《洗澡BBWBBWBBWBBW毛》剧情简介
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《洗澡BBWBBWBBWBBW毛》相关评论

亵渎者阿索格
「与她的角色一样,女主角费德斯皮尔在电影拍摄期间确实怀孕,并在拍摄快结束时分娩。她同意让德雷尔录下她分娩时的疼痛声音,并在后来将录音用作成品电影的音效。在等待费德斯皮尔生完孩子后回到制片期间,德雷尔和本特森计划了最后的复活场景。他们拍摄了两个不同版本的场景,一个是根据蒙克的剧本而拍摄的,暗示了英格尔只是看似死了的可能性,另一个版本则是真正的奇迹。德雷尔选择在最终电影中使用第二个版本。」

红尘客
大多数情色片,类型化程度太深,比起故事片,故事往往过于薄弱,一不留神就落入俗套,空有佳人皮囊,食之无味弃之可惜。 毕竟,关于爱情,已经被人叙说了几千年,拈花野草还是山盟海誓,到底也是给人难解难离的混沌感;故事套路屈指可数,乏善可陈;只永远有人年轻,荷尔蒙让这类片也永远有不多不少的受众。 毫无疑问本片是为李丽珍量身定做的。戏里戏外,她都是不惧世俗眼光的人设,飞蛾扑火般全心全意投入和奉献,洗澡BBWBBWBBWBBW毛这种精神自然是不凡的,自然也让世人侧目。 至于这种浪漫是一个深思熟虑的哲学信条,还是仅因为初生牛犊而无所顾忌的“关人隐士”,我感觉依然是后者,但片子很努力去尝试表达前者。 另外,从故事、摄影、音乐上都有很浓的法片味道,一如88年苏菲玛索的《《偷妻》未删减版》;另外有几镜胶带明显穿帮。 李丽珍的调皮鬼马让人魂牵梦萦。

白色年华
电影的宗教内核凝聚、浓厚、统一,有张亦有弛地充盈着整部作品。在女主角Ingur反复不定的或生或死的情节中,导演借“在世耶稣”“失心疯”Johannes之口传递了自己的宗教理念:即真正的虔诚信仰才能使彼此得救。但是,整部电影令人难受的地方也正是在于这种绝对性。在不断拉长的对儿媳生死的反转的期间,无论是大儿子对妻子的深情,农场主和裁缝对自我的反思,或者是剩下的一切皆被视为无效,真正的力量终究归附于最后“耶稣”的归来。导演在最后给出了这个确定的答案,他不是试图让你感动、让你思考、让你理解,而是让你相信;他试图告诉我们一个绝对的解法。对宗教天然抗拒的现代人,或许应该看看另一部丹麦电影《巴贝特之宴》——大巧不工、浑然天成,才能让人更加靠近宗教